铁马踏歌行

昔日集云八景之一的“寂寺晚钟”，指的就是集云山南麓的千年古刹----本寂寺，寺院清幽，1300多年来，历经沧桑，始建于唐，宋元明清多次重修，文革破坏后1985年重建。我也曾多次探寻不获，没想到它就在我的眼皮底下，这些年路过虽不下百次却都视而不见。寺匾现由赵朴初先生题写，据说寺内还曾发现弘一法师的书法真迹。今日匆匆而过，待有睱时再去参观。

下为网文摘抄
本寂寺，落坐浙江瑞安市，衔集云山南麓。木欣欣以向荣。寺前一鞠泉，朝夕流水叮咚，有碎玉之声。珠珠落石。香客游人，于会于此，览物之情，心旷神怡，宠辱偕忘。宜鼓琴，琴调虚扬。宜咏诗，诗韵清绝。矢声铮铮，皆鞠水之所助。
北门外河埭桥的本寂寺，山门为赵朴初先生题字。左右有楼侧轩。静寂庄严。公休之暇，焚香默坐，消遣世虑，阵阵木鱼之声，送夕阳，迎素月，何等胜既。
本寂寺，初建于唐，武则天朝，正圣元年(695年)赐名护国恩寺，国内盛名。唐禧宗乾符六年(879年)藤萝尊者驻锡此寺。后遭破坏。清道光年间，我先辈陈焕章先生重建。民国六年不慎火焚，焕章孙陈麟书先生(即瑞安大儒陈黻宸，字介石先生生父)改向重建。
l990年比丘尼传一法师，历经艰难，重建大殿和天王殿。昔日，我与挚友孙中存先生谈及旅游资源。瑞安本是文人会萃之地。孙、陈两家，晚清名誉全国。宅第均在。如今学子，能上北大，全家喜出望外，不知北大初创。介石先生率蔡元培、马叙伦、陈怀、林损教授，树北大新风，学识满天下。
还有瑞安山林庙宇，老宅街坊，海产丰满。可召天下游客。经济、声誉双蠃。李秉钧君为本寂寺写谱，补之不足，又发现新文物，善哉！百姓代代相传：修庙、造桥，是头等善事。
佛教哲学，极深智慧，对人生的洞察，有独特见解，相信佛教，不是迷信。思格斯在《自然辨证法》赞誉佛教是人类辨证思维高阶段。佛教在中国，有两千多年，不论政权更迭，佛庙香火仍盛。中国哲学、文学艺术史，离不开佛教史。百姓焚香膜拜：万物之得，感吾人生。也是最好心理学实践。如今各地佛庙，除夕敲钟，祈福未来，万人聚集，不惧严寒。但愿闻《本寂寺》钟声，声声传到遥远我这里。

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本寂梵音远 集云景色佳——记千年古刹本寂寺
李秉钧
在编纂《千年古刹本寂寺》一书的过程中，笔者惊奇地发现寺藏的弘一法师和蒲华的书法真迹，赵朴初题写寺匾的和苏渊雷对联的手迹。2009年初，笔者又与黄裕智、端木镐等三人再访本寂寺，对文物进行考证。发现一掬泉的原泉眼犹在；原址扩建的藤萝古井，在挖淤泥时，其井旁还出土十六罗汉石刻头像念珠和石烛台；还发现传一师请人运回的原置于村内路旁的路亭柱石刻联。文物资料可谓相当丰富，将此情况向文物部门报告后，引起极大关注。
据《弘治温州府志》记载：“唐天复二年(公元902年)有白乌栖于集云山岩，事闻，改安固为瑞安。”“集云山在县治正北，本县主山也。其巅景趣平远，为一邑冠，山跨帆游、崇泰、清泉、集善四乡，万松山即集云支山。”而主山中段南麓，有座古刹本寂寺，是温州垟著名古寺之一，始建于唐垂拱四年（公元688年），迄今已有1320年的历史。证圣元年（公元695年）改名为护国报恩禅寺；大中八年（公元854年）改名为集云院；乾符六年（公元879年）因藤萝尊者卓锡本院，修葺后改名为本寂禅院。尽历岁月沧桑，经宋、元、明多次重修。
据民国《瑞安县志》记载：清顺治年间重建，道光年间，里人陈焕章又建，民国初部分寺舍被李漱梅之子李墨西租作罐头厂厂房。民国六年火毁；在该次火灾中，大殿等焚毁，但藏经楼却完整无损。七年，焕章之孙麟书改向重建正殿五楹。二十二年僧显默增建僧房十余间，住僧人八人，田四十余亩。由寺僧自力躬耕。至今仍然香烟缭绕，梵音不断，钟磬和鸣，暮鼓声遥，一直来为瑞安北郊一大景观，也是不可忽视的文物资源和独具特色的城市景观。
除了藤萝尊者之外，历代高僧曾卓锡本寂寺颇多，在县志和大藏经中查到有宋·灵光文观禅师、清·云荫德禅师、双贞尼禅师等。明末进士林增志（后出家为行帜和尚、法幢禅师、念庵法师）生平曾两度涉足本寂寺。在他28岁时，即庚申年（公元1620年）春，为母卜葬北湖，求三日晴，请诸禅师在本寂寺念佛超度。之后，于本寂寺读书，以便随时省墓。出家后，遭清廷捕捉入狱，在王元启医生的帮助下逃出监牢后，曾隐居本寂寺疗伤。南门一远亲姑娘每日为其送饭，经林增志的弘法影响，后也居家修行，将住家改为尼庵。后来人们将尼庵所在的路巷称之为“师姑娘巷”（即原“绳心巷”）。
根据当地老人回忆，晚清至民国，本寂寺住持经显、了、达、则、安，几代僧人的延续，今已到安字辈。在抗日战争瑞安沦陷时，本寂寺一度成为郊区避难所，瑞安的育婴堂迁至寺中，则轮禅师收留无依靠儿童200多人。在土改时大规模禁止迷信运动中，则圆和尚在寺院被迫关闭、僧尼还俗时，曾将部分寺中文物埋在地下。今部分已出土，如：石烛台、石刻罗汉念珠，圣堂古钟（今暂存放于瑞安文物馆）。
本寂寺风光秀丽，北倚青山，面临锦湖水色，寺左有“一掬泉”泉水清洌，源流不息，曲折漩入寺后的“藤萝古井”，与古井底岩缝流出的泉水汇以此清泉，煮泡香茗，甘洌幽香，沁人肺腑。又是清代以来著名的集云八景胜景之一：“寂寺晚钟”。晚清金味斋咏此景诗曰：“僧么钟韵出松寮，日暮樵归景寂寥。静听一声消俗虑，归桡忘却路迢迢。”
本寂寺是历代文人雅士云集游览，吟诗唱和之所，留下了不少墨宝。宋代叶槐留下的“为爱莲塘水石幽，画桥斜日任迟留”。写出本寂寺当年的风光。清代胡璜 《元日同友人登第一山度朱溪饮一掬泉》诗中写道：“石磐无声僧自定，夕阳初下鸟知还。朱溪不减桃源路，爱逐渔郎到此间。”曾炳奎有“闲游吾有句，留待碧纱围。”曹应枢的“绿萝径转僧庐出，丹树秋高霜气浓。”和项霁的“藤萝入定今已无，跼城市思清娱。”等诗句，描绘出对藤萝尊者的敬佩和缅怀。
本寂寺在新中国成立后，一度作畜牧场，后又改为“河埭桥西岙联办村小”的教学点。在历史的沧桑中，寺院破旧不堪。1985年，传一尼师（安照师）萌发重兴本寂寺的宏愿，在众人协助下，历时5年，将本寂寺重修，正殿前殿依次于1989年和1992年两次上梁，并建山门及两厢宿舍、厨房，又筑围墙。2008年底，集云八景之一——“寂寺晚钟”石碑已立于寺前，使瑞安集云八景之一“寂寺晚钟”的老景点，重放光彩。全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初为本寂寺题写寺名。乡贤髦老，华东师范大学教授苏渊雷题写楹联：“本固根宁，入相如来；寂静圆明，应无所住。”乡邑期颐老翁何励生，在厦门大学退休后，居校园中国光楼，应颜锦川公之约为本寂寺撰联云：“邻结云山，好景长留歌啸地；寺名本寂，重光深见古今情。”2000年仲夏，温州市诗词学会在瑞安诗词学会陪同下，参观了本寂寺，并举行了笔会。张桂生、吴军、陈麟振、黄杰甫等吟诗作对，挥毫泼墨，对本寂寺的历史人文资源作了高度评价。
其中，老诗人吴军的《西江月·本寂寺问禅》别具特色。词曰：“天持疏星皎月，寺传暮鼓晨钟。香烟袅袅上遥空，泉水涓涓微涌。深悟大音清韵，细收秋爽春融。暖风着意醉娇容，允否心旌摇动？”现代的文人墨迹瑰宝云集于本寂寺，为寺院文化又丰富了内涵。
法国现代研究中心瓯江协会秘书薇洛尼女士曾考察本寂寺，对寺院的历史文化给予肯定，作出“本寂梵音远，集云景色佳”的评语。香港同胞徐剑雄，率子徐森梁、媳谢慧仙特铸造铜钟捐赠给本寂寺，使“寂寺晚钟”名符其实，弘法钟声，重新荡漾于云山云水之间。由陈永炎奉酬，黄裕智书的集云八景之一——“寂寺晚钟”的青石碑，今已立于寺前路旁，为瑞安城市后花园锦上添花。