铁马踏歌行

在减肥路上挣扎着的胖子骑行日志

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    • 焦虑解构:在哲学维度重构心灵秩序 - 2025年3月6日

      一、认知的有限性与生存智慧**  康德在《纯粹理性批判》中指出:“人类认知止步于现象界,物自体永远不可知。”这一论断揭示了焦虑的本质——我们试图用有限的理性穿透存在的迷雾,却陷入“思维僭越”的困境。当认知的触角过度延伸至未来或他人意识领域时,便催生出存在主义哲学家蒂利希所言“非存在的威胁”。  东方哲学中的“知止”智慧为此提供解药。《道德经》中“知者不言,言...

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      分类:浅识拙见      日期:06 Mar 2025

      神兔 0 777 0
    • 佛学的阿赖耶识学说,有没有科学发现来支持

      已深度思考(用时 15 秒)嗯,用户问的是佛学中的阿赖耶识学说有没有科学发现支持。首先,我需要了解阿赖耶识的基本概念。阿赖耶识是大乘佛教唯识学派的核心概念之一,被认为是储藏所有业力和种子的识,类似于潜意识或者集体无意识。接下来,我得考虑科学领域有没有类似的理论或发现可能与之相关。用户可能对佛教哲学和现代科学的关系感兴趣,或者他们正在寻找两者之间的交叉点。可能他们本身对佛学有一定的了解,想通过科学来...

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      分类:deepseek 问答      日期:12 Feb 2025

      神兔 0 670 0
    • 假设一个人出生时就无法感知所有外部信息,那么这个人还会产生自我意识吗?

      已深度思考(用时 31 秒)嗯,这个问题看起来挺有意思的。用户问的是,如果一个人出生时就无法感知任何外部信息,这个人还会不会有自我意识。首先,我需要理解“无法感知所有外部信息”具体指的是什么。是完全失去五感(视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉)吗?还是有其他形式的感知也被排除?比如,是否包括本体感觉或者温度感觉?可能用户是假设这个人没有任何途径接收外界的信息,完全隔离。接下来,自我意识的形成通常被认为是...

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      分类:deepseek 问答      日期:12 Feb 2025

      神兔 0 578 0
    • 你是一个哲学家,如何理解“薛定谔的猫”理论,从这个角度出发,如何来看待人类的生死问题

      你是一个哲学家,如何理解“薛定谔的猫”理论,从这个角度出发,如何来看待人类的生死问题已深度思考(用时 30 秒)嗯,用户让我以哲学家的身份来理解“薛定谔的猫”理论,并从这个角度探讨人类的生死问题。首先,我需要回顾一下薛定谔的猫到底是什么。这个思想实验是薛定谔为了说明量子力学中的叠加态和观测问题而提出的。简单来说,在一个封闭的箱子里,猫的状态取决于放射性原子是否衰变,触发毒气释放。在打开箱子之前,猫...

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      分类:deepseek 问答      日期:12 Feb 2025

      神兔 0 629 0
    • 快乐骑行,魅力无限

        说起骑行,有许多感慨。儿少时,曾骑着自行车,上学回家,走亲访友;青年时,也曾骑着自行车,上课实习,打工面试。多年以来,我对自行车的理解,仅限于交通工具而已,而且是最廉价的那种。未曾想到,人近中年,方才真正体会到单车的魅力所在。   偶然的一次骑行,改变了我的生活,从朋友处借得一部山地自行车,发现骑行感觉与当年截然不同,变速系统非常精确,传动系统省力高效,还装了码表显示速度与里程。从那次开...

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      标签: 骑行 记忆

      分类:浅识拙见      日期:01 Sep 2013

      神兔 0 4456 0
    • 奉化溪口游记(2011年7月作)

         门外的大街,小店遍布,叫卖声盈耳,繁华中令人忘却曾经的风云。回眸历史,已是沧海桑田。蒋介石一生虽然有其过失之处,但亦作出了一定贡献,是近现代影响最为深远的人物之一。只是不知,台北的一缕孤魂,在浓浓的乡愁中,何时方可得归故里?

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      分类:浅识拙见      日期:11 Jul 2011

      神兔 0 20864 0
    • 忆儿时书趣(作于2010年)

      苏东坡说,人生识字忧患始,真是有点让人伤感,似乎真的是懂得越多学得越多反而越不快乐。但儿时的读书经历仍然给了我一种近乎妖异的美好回忆。早期的自我阅读与自我启蒙已经成了人生中的重要经历,是什么也代替不了的。

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      分类:浅识拙见      日期:11 Sep 2010

      神兔 0 4106 0
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